Sifat al-Kalam (Berbicara)
Beriman bahawa Allah s.w.t berbicara; masa bila pun yang dikehendaki-Nya, dengan sesiapa pun yang dikehendaki-Nyai, dan bagaimana cara pun yang dikehendaki-Nya.
Beriman bahawa Allah s.w.t berbicara dengan Musa a.s dengan cara yang layak dengan keagungan-Nya.
Beriman bahawa Allah s.w.t benar-benar bercakap dengan Musa a.s, bukan Majaz, tetapi dengan cara, gaya dan bentuk yang kita tidak tahu, hanya Allah s.w.t yang tahu.
Firman Allah s.w.t: "Dan Allah telah berbicara dengan Musa secara langsung" (al-Nisa': 164)[1]
Firman Allah s.w.t: "Dan ketika Musa datang pada masa yang Kami tentukan, dan Tuhannya berbicara dengannya secara langsung…" (al-A'raaf: 143)[2]
Firman Allah s.w.t: "Dan Kami Telah memanggilnya dari sebelah kanan gunung Thur dan kami mendekatkannya kepada kami saat dia bermunajat" (Maryam: 52)[3]
Beriman bahawa "Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, keringlah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku…" (al-Kahfi: 109)[4]
Beriman bahawa "Seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, nescaya kalimat Allah tidak akan habis (ditulis); Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana" (Luqman: 27)[5]
Beriman bahawa kalimat Allah s.w.t adalah kalimat paling sempurna, paling benar menceritakan sesuatu, paling adil dalam menghukum sesuatu, dan paling baik dalam membicarakan sesuatu.
Firman Allah s.w.t: "Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu sebagai kalimat yang benar dan adil…"(al-An'aam:115)[6]
Firman Allah s.w.t: "…dan siapakah yang lebih benar bicaranya daripada Allah?" (al-Nisaa': 87)[7]
Beriman bahawa al-Quran itu kalam Allah; Allah benar-benar berbecira dengan apa yang terkandung di dalamnya, disampaikan kepada Jibril kemudian dibawa turun ke dalam hati Nabi Muhammad s.a.w.
Firman Allah s.w.t: "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Quran itu dari Tuhanmu dengan kebenaran". (al-Nahl: 102)[8]
Firman Allah s.w.t: "Dan Sesungguhnya Al Quran Ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta Alam… Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril)… ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan… dengan bahasa Arab yang jelas". (al-Syu'araa: 192-195)[9],[10],[11],[12]
[1] وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا
[2] وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّه ُ
[3] وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
[4] لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي
[5] وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
[6] وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ
[7] وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
[8] نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
[9] وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[10] نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
[11] عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
[12] بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
Beriman bahawa Allah s.w.t berbicara; masa bila pun yang dikehendaki-Nya, dengan sesiapa pun yang dikehendaki-Nyai, dan bagaimana cara pun yang dikehendaki-Nya.
Beriman bahawa Allah s.w.t berbicara dengan Musa a.s dengan cara yang layak dengan keagungan-Nya.
Beriman bahawa Allah s.w.t benar-benar bercakap dengan Musa a.s, bukan Majaz, tetapi dengan cara, gaya dan bentuk yang kita tidak tahu, hanya Allah s.w.t yang tahu.
Firman Allah s.w.t: "Dan Allah telah berbicara dengan Musa secara langsung" (al-Nisa': 164)[1]
Firman Allah s.w.t: "Dan ketika Musa datang pada masa yang Kami tentukan, dan Tuhannya berbicara dengannya secara langsung…" (al-A'raaf: 143)[2]
Firman Allah s.w.t: "Dan Kami Telah memanggilnya dari sebelah kanan gunung Thur dan kami mendekatkannya kepada kami saat dia bermunajat" (Maryam: 52)[3]
Beriman bahawa "Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, keringlah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku…" (al-Kahfi: 109)[4]
Beriman bahawa "Seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, nescaya kalimat Allah tidak akan habis (ditulis); Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana" (Luqman: 27)[5]
Beriman bahawa kalimat Allah s.w.t adalah kalimat paling sempurna, paling benar menceritakan sesuatu, paling adil dalam menghukum sesuatu, dan paling baik dalam membicarakan sesuatu.
Firman Allah s.w.t: "Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu sebagai kalimat yang benar dan adil…"(al-An'aam:115)[6]
Firman Allah s.w.t: "…dan siapakah yang lebih benar bicaranya daripada Allah?" (al-Nisaa': 87)[7]
Beriman bahawa al-Quran itu kalam Allah; Allah benar-benar berbecira dengan apa yang terkandung di dalamnya, disampaikan kepada Jibril kemudian dibawa turun ke dalam hati Nabi Muhammad s.a.w.
Firman Allah s.w.t: "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Quran itu dari Tuhanmu dengan kebenaran". (al-Nahl: 102)[8]
Firman Allah s.w.t: "Dan Sesungguhnya Al Quran Ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta Alam… Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril)… ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan… dengan bahasa Arab yang jelas". (al-Syu'araa: 192-195)[9],[10],[11],[12]
[1] وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا
[2] وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّه ُ
[3] وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
[4] لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي
[5] وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
[6] وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ
[7] وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
[8] نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
[9] وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[10] نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
[11] عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
[12] بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
No comments:
Post a Comment